01

将来的情况，只会愈发复杂、难测，关于无为东说念主而言，等于莫大的挑战。

有可能，裁人潮会愈发严重；有可能，降薪潮将层见叠出；有可能，收货的难度越来越高。这又有谁能说得准呢？

无为东说念主莫得任何的布景和靠山，倘若事前莫得作念好准备，就碰到了风险和危急，简略率一家老少都需要受苦耐劳。

事前莫得存一笔钱，等被裁人了，就生活贫窭了；事前莫得将鸡蛋放在不同的篮子里边，作念不到对冲风险，就容易亏本严重。

期间的一粒沙，落在无为东说念主的身上，等于一座山。身为无为东说念主，没必要追求大红大紫，也没必要追求功成名就，只需要作念到“守家”，就仍是是赢家了。

将来几年，最保障的“守家”之说念——要有“自欺欺人”的活命聪惠。

02

《战国策》里边有个典故，自欺欺人。

春秋战国时期，孟尝君被王人王覆没了相位，处境愈发不妙。为了避风头，孟尝君选拔回到薛地。这个期间，一位叫冯谖的食客叫住了孟尝君。

冯谖说，狡兔有三窟，仅得其免死身，今君在一窟，未得无虑无忧也，请为君复凿二窟。

调皮的兔子尚且有三个洞穴不错藏身，要是您只好一条退路，如何能够安枕而卧呢？我准备为您再找多条出息。

在冯谖的漠视下，孟尝君派东说念主跟魏王干系，恳求官职；然后回到封地，烽火了庶民的债券，俘获了东说念主心；上书王人王，苦求将宗庙迁移到薛地。

凭借这三种期间，覆没了王人王君臣对孟尝君的加害之心，孟尝君也得以安枕而卧。

自欺欺人的主张，遥远都只好一个，那等于多找退路，以此来保全我方。兔子尚且有三个藏身的洞穴，东说念主也应该有多种保身的期间。

03

当代东说念主最大的问题，就在于枯竭退路，莫得最坏的规划。

咱们不妨扪心自问，要是我方横祸空隙了，也找不到下家，莫得收入，那如何养家活口呢？

关于这个问题，敬佩许多东说念主都给不出谜底。因为他们从来莫得思过，我方空隙后的情况。在他们看来，当今还莫得空隙，有问题等空隙后再说。

抱着荣幸的热诚，有问题等空隙后再说，这并非妥贴的活命之说念，而是一种“行将就木”的气派。此等气派，是不利于活命的。

所谓“防患于未然，防患于未然。”

还莫得下雨，就需要修葺房屋，幸免下雨的期间雨水渗漏。还吃饱饭，就该思思饿肚子的期间，尽量给家庭储备一定的资金和食粮。

“事前准备”这四个字，遥远都是活命的硬意旨意思意思意旨意思意思。不然，“三天饿九顿”的横祸，只会再度发生。

04

关于无为家庭而言，要思规避风险，日子沉着，要作念到这4点。

第少量：漫步处理我方的钞票。

鸡蛋，不该沿路放到湮灭个篮子里边，而应该漫步放到不同的篮子里边。钞票的成立，也不该是单一的，而应该是不同神气的。

第二点：在作念主业的同期，也应该谋求不同的副业。

收货的渠说念，笃定是越多越好的。只好一条收货的渠说念，要是这条渠说念被堵死了，岂不是莫得收入，只可吃西北风了吗？作念主业的同期，也该拓展副业，加多收入开始。

第三点：隔离接盘的陷坑。

在物资证明的今天，哪怕是底层的无为东说念主，也能够吃饱穿暖。为什么总有东说念主生活横祸，压力山大，以致不吝放手小命呢？因为他们眼神不够，内心贪图，高位接盘，只可成为别东说念主的盘中餐。尽量隔离接盘的陷坑，莫得欠债，无为东说念主也能过得很温和。

第四点：普及感觉的尖锐度，见势不妙，拔腿就跑。

鲁钝，相通是成年东说念主活命的封锁。脑子鲁钝少量，贯通过分简便，感觉的尖锐度不太行，哪怕风险将至，也迷茫不知。如斯，不就容易被大风大浪拍死了吗？

05

写到临了

谈到这里，敬佩许多东说念主都疑心，为什么要谈到“活命”呢？

因为活命的进修，再度摆到了无为东说念主的眼前。如何活命，如何保证一家老少的沉着，这是你我都需要斟酌的重要问题。

濒临活命的进修，每个东说念主/每个家庭，都只可我方渡我方，而无法寻求他东说念主的匡助。因为东说念主性是自暗里利的，亦然违害就利的，莫得东说念主会斟酌别东说念主。

比如说，你是村民，邻里是村长。你遇到了艰苦，难说念说身为村长的邻居，就会帮你一把吗？思什么呢，村长也有一家老少要怜惜，若何可能帮你呢？

作念东说念主，如故要活得实践少量，千万不要把活命的但愿委托在别东说念主的身上。在期间的巨浪下，每个东说念主都是“泥菩萨过江，泥菩萨过江”。

文/舒山有鹿